Filmcollege in LantarenVenster
==De maatschappelijke context van de Italiaanse cinema aan het begin van de jaren zestig==
Kennis van de (politieke) geschiedenis is een voorwaarde voor het begrijpen van vele Italiaanse films en dit geldt in het bijzonder voor La dolce vita (Fellini, 1960) en Accattone (Pasolini, 1961). Twee films die qua thematiek ogenschijnlijk niets met elkaar te maken hebben, omdat ze zich afspelen in gescheiden werelden van enerzijds de ‘jet set’ van Rome en anderzijds het proletariaat in die stad. Toch zorgden beide films tot verhitte discussies in Italië, omdat ze allebei als maatschappijkritisch werden ervaren.
Dit programma van twee filmcolleges (La dolce vita op 14 november en Accattone op 5 december) is een vergelijkende studie naar de overeenkomsten en verschillen in deze films. De historische context is van essentieel belang om de boodschap van deze films te begrijpen. In welke tijd zijn de films gemaakt en wat speelde er toen in de Italiaanse samenleving? Reageerden de cineasten ook op de politieke en maatschappelijke ontwikkelingen van die tijd? Züleyha Azman zal in de twee colleges o.a. aandacht besteden aan de maatschappelijke thematiek van beide films en de Italiaanse politiek van die tijd. De filmtoeschouwer zal door middel van deze historische achtergrondkennis niet alleen de intenties van de makers, maar ook de waarde van deze films beter kunnen inschatten.
Accattone (5 december):
Vittorio Cataldi, voor vrienden Accattone (‘schooier’) woont in een Romeinse sloppenwijk. Accattone brengt zijn dagen door op het terras van de buurtkroeg. Hij werkt niet, maar laat zich onderhouden door zijn vriendin Maddalena die als prostituee werkt. Wanneer zij in de gevangenis belandt, verliest Accattone daarmee ook zijn inkomen. Tijdens zijn zoektocht naar een oplossing voor zijn probleem ontmoet hij de jonge Stella. Zij heeft haar dorp verlaten om als arbeider te werken in de grote stad. Accattone laat ook haar als prostituee werken, maar kan dit vervolgens niet aanzien. Voor het eerst in zijn leven besluit Accattone zelf te gaan werken…
Züleyha Azman schreef in 2010 haar masterscriptie over de verbeelding van de Italiaanse maatschappij in La Dolce Vita en Accattone, ter afsluiting van haar studie Algemene Cultuurwetenschappen aan de Universiteit van Amsterdam.
https://youtu.be/4ZZX4G_iTNg
Kies tijdstip
- filmspecial
==De maatschappelijke context van de Italiaanse cinema aan het begin van de jaren zestig==
Kennis van de (politieke) geschiedenis is een voorwaarde voor het begrijpen van vele Italiaanse films en dit geldt in het bijzonder voor La dolce vita (Fellini, 1960) en Accattone (Pasolini, 1961). Twee films die qua thematiek ogenschijnlijk niets met elkaar te maken hebben, omdat ze zich afspelen in gescheiden werelden van enerzijds de ‘jet set’ van Rome en anderzijds het proletariaat in die stad. Toch zorgden beide films tot verhitte discussies in Italië, omdat ze allebei als maatschappijkritisch werden ervaren.
Dit programma van twee filmcolleges (La dolce vita op 14 november en Accattone op 5 december) is een vergelijkende studie naar de overeenkomsten en verschillen in deze films. De historische context is van essentieel belang om de boodschap van deze films te begrijpen. In welke tijd zijn de films gemaakt en wat speelde er toen in de Italiaanse samenleving? Reageerden de cineasten ook op de politieke en maatschappelijke ontwikkelingen van die tijd? Züleyha Azman zal in de twee colleges o.a. aandacht besteden aan de maatschappelijke thematiek van beide films en de Italiaanse politiek van die tijd. De filmtoeschouwer zal door middel van deze historische achtergrondkennis niet alleen de intenties van de makers, maar ook de waarde van deze films beter kunnen inschatten.
Accattone (5 december):
Vittorio Cataldi, voor vrienden Accattone (‘schooier’) woont in een Romeinse sloppenwijk. Accattone brengt zijn dagen door op het terras van de buurtkroeg. Hij werkt niet, maar laat zich onderhouden door zijn vriendin Maddalena die als prostituee werkt. Wanneer zij in de gevangenis belandt, verliest Accattone daarmee ook zijn inkomen. Tijdens zijn zoektocht naar een oplossing voor zijn probleem ontmoet hij de jonge Stella. Zij heeft haar dorp verlaten om als arbeider te werken in de grote stad. Accattone laat ook haar als prostituee werken, maar kan dit vervolgens niet aanzien. Voor het eerst in zijn leven besluit Accattone zelf te gaan werken…
Züleyha Azman schreef in 2010 haar masterscriptie over de verbeelding van de Italiaanse maatschappij in La Dolce Vita en Accattone, ter afsluiting van haar studie Algemene Cultuurwetenschappen aan de Universiteit van Amsterdam.
https://youtu.be/4ZZX4G_iTNg
